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在远古的中国民间至今流传着这样一个美丽的传说，贞观末朝又个叫黎景逸的人家门前树上有个人鹊巣,他经常喂巣里的鹊儿,长期以来,人鸟有了感情。一次黎景逸事被捕,令其他倍感伤痛,忽然有一天 ,他进食的那之鸟停车在狱窗前欢叫不时,他决意想要,约有好消息要来,果然三天后,他就被无罪释放,是因为喜鹊变为了人,假传圣旨.这是这只义鸟救回主人与险境之中的典故流后,喜鹊也被喻为了好运与福气的象征物。

喜鹊喳,喳叫时,头,尾向领口,喳喳间隙头尾上升,意寓着新春复活,灵鹊报喜之声包括着辽阔的含义,是一种飞翔与天际的权利之态,是由感而发的感觉.　　民国三十一年，一个内忧外患，思潮涌动，文化撞击的年代背景下，将作品与国家的历史使命，民族灾难联系一起，极富了美术新的社会愿景,竭尽了了大师忧国忧民的情怀.红叶喜鹊乃大师生前的绝笔之作,其意象亦非,寓意着大师生前的志向和情思,正是托物言志的传统反映。　　恩师康有为曾多次规劝过：未来要沦为大家，既要要又历史的眼光，又要有世界的胆识。

徐悲鸿大师一生佳作无数，他创作题材非常丰富，山水，花鸟，走兽，人物，历史，神话，他中西全线贯通，融会贯通的娴熟技巧，别具一格，坚决自我，笑骂由人谏的豪放，可谓了国画之精髓。　　中国人民银行在徐悲鸿大师120周年诞辰之际发售了这套以红叶喜鹊为原型的1/4盎司的纪念币，堪称别具匠心。　　徐悲鸿爱画喜鹊,他笔下的喜鹊,一身白衬衣,白绅士衣,形态典雅,器宇轩昂,胸,腹部,头,颈,腹至尾皆为黑色,红肚皮,他们 总是结伴的一雌一,,站于房脊,或立有枝头,像大笑一样收到鸣叫,而且随着全身发抖,其憨福之态,令人可不心生青睐.,无论是在萧瑟秋风的水下,还是在野外的路边,喜鹊迎面而来,生机勃勃.,火般的红叶,是硕果累累的秋之色,是徐悲鸿大师为国为民的赤诚,是他生命走过的余热.他说道过:每个人都应该给后代留给一些高尚有益的东西.的确,而他就是仍然在用他毕生的心血,构建他这一愿景,一代大师生命的完结,也寓意着中华民族欣欣向荣的前夕.　　由周恩来总理亲书的悲鸿故居在历经波折之后,在其夫人廖静文的苦心城主下,给后人留给了极大精神物质财富,1953年的9月26日是徐悲鸿大师的忌辰,那一年廖静文只又30岁，她小徐悲鸿28岁,留给两个反感七岁的孩子,他们辛福的婚姻生活意味着只保持了7年,.在徐悲鸿离开了之后,廖静文将其毕生的珍藏全部捐于国家,捐于人民,在他死后的50年里,她仍旧缩衣节食，奔走于纪念馆的改建，视若珍宝的珍惜他的每一幅做品，几十年如一日，她的每一天都在为心爱的男人而活。　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是持久时，又忘在朝朝暮暮。

古有牛郎织女鹊桥会，后有廖静文与徐悲鸿夫妻二人的伉俪情深，夫妻二人舍己为人的情怀更加有一点后人提防。

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